法术坊：害人巫术如何破解？知命改命的一些方法和思路

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采编：茅山君

门前埋碗筷，后代出穷人乞丐，门前埋刀子，家里必定出血光手术事情，门前埋公鸡周围必定死人，门前埋女人大姨纸，家中必定招鬼怪，化解办法能把东西挖出来就挖出，然后撒麦麸，酒，撒坑里。

如果怀疑自己家走东西，不能挖，可以找柳树枝撒水，在撒麦麸，化解。床下放菜刀，家中出病人，床下放布娃娃，出小人，屋后埋狗头，家人车祸，屋后埋茶壶，断子绝孙屋后埋猫，家里不安宁，化解办法，找黄纸五张烧了，加上庙里香灰撒，然后在家念《太乙救苦护身妙经》，可以化解。

知命改命的一些方法和思路：

一、增加喜用神的力量如用神为水，可养鱼、穿黑色衣服来调节。易缘认为可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。

二、抑制忌神的力量可用合或通关化泄，不要用克。比如申金为忌的话，用通关方法，易缘建议可以用水泄，这是最好的办法。实在不行再用合，即用巴火合申金，巳火为灯，可以在申的方向，带有蛇属相的常明灯来化解。申为忌，也可在亥方向放一个猪的属相，另外可养鱼来化解。五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合为主，合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺，最好用泄。易缘建议；若卯为忌神，可用戊土化解，如养狗最好。解灾要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。

三、从方位上化解。如流年中为忌，就不要到申和寅方向，也就是不要到太岁方向和与太岁相冲的方向。凡本命年，易缘提醒不要在本命年方向和本命年对冲方向动土。

四、从六亲上调节。比如命局日主弱，印星为喜用，易缘建议认个干妈；偏财为用神，可认干爹；比劫为用神，可认干姊妹、兄弟。

五、通过饮食改变人生。人以食为天，饮食习惯的改变可以调整一个人的心态、性情，从而达到调整和改善人生的作用。性格暴躁、好怒。好杀戮之人多数好吃荤，荤性食物，会增加入的好动性、野蛮性、好斗性，壮体壮胆，所以凡是性格内向之人，想变得勇敢、外向一点，要多吃荤。好勇斗狠等性格暴躁之人，易缘建议多吃素，因为素食能缓和人的激素，平静人的心绪作用。有病的人，易缘建议通过食物医疗，从而起到事半功倍的效果。尤其是有胃病的人，多是饮食习惯不规律，暴饮暴食，吃饭不定时等原因导致的，所以吃饭要有规律，按时吃饭定量下食，对人的身体健康是有帮助的。

六、五行力量增减法。人体是有气场的，人体气场实质是人体五行的外在体现，我们可以人为地去改变、制造这个气场，但是有一定难度。改变人体气场的方法有：气功法、风水调整法、五色补抑法等。其中易缘老师的八卦象数疗法最能说明问题<五气对应五色：金为白色；木为青色；火为赤色(红色)；土为黄色：水为黑色>。当你想增加或削弱某五行的力量时，就可以运用以上所有方法或其中一种方法进行调整。当五行的力量发生了变化，生克制化，刑冲合害，结果必有所变化，十神所体现的人和事也同样发生变化，这就有了命运的改变。假如你的命局日干是火，身偏弱：印星是木得令很强旺：木和火明显失衡，很容易出现木多火塞现象，日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱未五行的力量而增加日主火的力量；用气功法放松入静后可意念：熊熊烈火把木烧红烧尽，始终意念火焰、意念红色；在家庭装璜方面多用红色，衣服也以红、黄、白色为主；这样始终生活在红色的环境中，始终意念红色，命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救，是一个从量变到质变的过程。 (结合十神填空法，一般半个月见效)其它五行的扶抑也类似。在五行加减法中最实用的是气功法、象数法和风水法，这是从一个量变到质变的过程，需要长时间坚持。

七、十神填、空法。十神所体现的是社会生活中具体的人和事，它是命局富贵贫贱、寿夭吉凶以及五行力量的具体体现，是命局的最后发言人。十神所体现的信息之象千千万万，但是这些信息之象的强弱都受五行力量的制约。我们可以通过填实、空缺十神来改变五行力量，来进行灾的转移，最终达到命运的转变。用此法解灾必须对十神信息之象能融汇贯通，能恰当的填实、空缺相对应的十神，这样才能取样满意的效果。具体解法可运用宫位、人、事、动物、植物、方位、文化、娱乐、体育锻炼等来进行。假设你的命局岁运构成了枭夺食，比劫劫财。

破财的格局，此灾如何解呢?

枭夺食导致的破财，解法：

一是削弱枭印的力量，但这种命局往往财受伤较重，扶不起来，此法难用；

第二种方法加大比劫的力量化枭生食救应财，但比劫旺了必定去劫点财，此法虽可用，但耗财难免；

第三种情况用填空法去转移和化解，易缘认为首先看转在何宫位再结合枭代表具体的人和事，最后再参考比劫的宫位和人事，这样就可解灾了；如果枭在年上发动夺食导致的比助劫劫财之灾，那么这灾同父母就有关系了，那年尽量避免同父母在一块，为父母多花钱，有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙，但要舍得为他们花钱(比劫劫财)；在住房、学习上多花钱，同时在工作、事业上少冒风险，不要投资。这样那年的灾就明显变小或没灾了。如果再结合五行增减法更理想。

比劫旺，食伤通不了关，比劫劫财引发的灾如何化解呢?(以日主自身灾为例)解法主要有以下几条：

l、使比劫空位。

2，加大食伤的力量(填空可用动，植物)。

3、加大官的力量。

4，灾的转移。具体实施方法：l、削弱比劫力量①不要同兄弟姐妹朋友合伙，远离他们。②使比劫所在的宫位空位，如坐支为比劫同配偶分开一段时间。③比劫为盲目冲动，争强好胜，该年一定要加强自身修养。④每天进行高强度体育运动，使日主旺气通过体力消耗来化泄，也可大声减叫，歌唱来化泄。2、加大食伤的力量①多同下属和小辈交往，多听他们的建议。②每天可参加娱乐性活动，如唱歌跳舞。③填实食伤宫位。④如做生意避开竞争激烈，冒风险的项目，以出谋划策为主。3，加大官的力量此种命局往往官星弱，法律意识薄弱，好竞争、好侵犯人家，该年可以参加法制方面的培训，每天以“法”来约束自己。4、灾的转移可为父亲、配偶多花钱，为蜀弟姐妹朋毒多花钱，不要想着回报，也可做一些长远投资。

官杀旺制身引发的灾如何化解呢？

官杀为压力、阻力、疾病、小人、官灾等，此灾可用印化，也可用比劫硬扛，具体方法同上，但在灾的砖移方面根据命局的组合特点有一定特殊性，君不见命局官杀紧贴又为真的，很多命局日主往往不是有慢性病(包括残疾)就是有官灾，而有了残疾反而就无官灾。无残疾，有官灾的比例很高，因为官杀本身就是来制你的，有了残疾每天都在制你，就解了官灾。平时无事，没受罪，那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住，官灾就出来了。这样的命局如果你即不想得病叉不想坐牢，那么唯一的解法就是每天给自己施加压力，每天少睡觉，多做体育运动或高强度的体力劳动。如果你平时不吃苦竞享福，那么疾病、官灾马上就找上门来(从格除外)，这种命局这样的情况还少吗?一些辛苦一生的老铁路工人、老农民一到退休或一不劳作，没享多长时间清福就得病，甚至死亡。

命也，宇宙规律也。伤官制官，身弱不担财等导致的灾如何化解呢？易缘建议大家都可用上述方法进行化解。在地支因为刑冲合害而导致的灾，解法同上述方法就不一样了，地支引发的灾一般可以用合解冲、刑、害；以冲解合等方法去化解。此种改变命运是遵循字宙规律的自然法，是普通人都能掌握运用的。

符咒解灾法或其它高层次的解灾法不是一般人所能掌握的，而做为大彻大悟的得道者，更不会轻易的去违背宇宙规律，劝人积德行，多做利国利民的事才是改变命运的大法。

八、反其道而行之。经常做一些与自己日常习惯相反的事。例如平常用右手吃饭，可以试着改左手。平常不喜欢喝水，可以多喝水。平常不喜欢吃酸的，可以常吃酸的。

九、诵经、读书法。

诵经说的太多，谈谈读书。读书可以益智，增加自己的学识、修养，这对于改变自己的运气、人际关系、婚姻关系，有潜移默化的作用。

读读不懂的书，是为了寻找自己没看过的世界。

我们必须承认，在这个世界上，我们只是一个极为普通的个体，我们所经历的生活，是极为普通的生活。但在历史的长河中，不少人有着独特的思维，他们的思想深不可测，超越一般人的理解。一本本看起来艰涩的书，就是他们智慧的结晶。

毕加索有一个特殊的爱好，他爱看爱因斯坦的书，他说：

当我读爱因斯坦写的一本物理书时，我啥也没弄明白，不过没关系，它让我明白了别的东西。是否能读懂，其实并不重要，重要的是，当你打开这些书，试图用自己毕生所学去了解他们却依然徒劳无功时，你会知道，自己所知道的只是沧海一粟，外面还有个如此广阔的世界。

电影《一一》里面有一句话：“电影的发明，人类的生命延长了三倍”，读书，特别是读有深度的书，何尝不是如此？

读经济学的书，我们能从宏观的角度，解读一个国家经济发展的状况；

读哲学的书，我们能探寻人类存在的意义；

读美学的书，我们能了解审美的本质。如果你因为自己看不懂，而不去了解这些伟大的智慧，那你就错失了睁眼看到一个更广阔的世界的机会。

小时候，我爸教我下象棋，但我学会之后，总不愿意和他下棋，最喜欢和邻居和我同岁的小孩下棋。

和我爸下棋，他的棋力比我高得多，他总能两三下就赢我；但和邻居的小孩下棋，两个人水平差不多，大家你来我往下得热闹，我还总能赢几盘。

后来，我爸和我说：“如果你想有进步，就要不断和高手过招。”

和高手过招，很容易就输，但在输的过程中，你能不断看到别人下棋的高招，自己的水平也能提高。

但和自己水平相当或者更低的人下棋，下来下去都是一个样，不会有多少进步。

读书就好比下象棋，某种意义上来说，就是读者和写作者之间的“过招”：

写作者抛出自己的思想、文字；读者见招拆招，不断理解写作者的思想，这就是胜利。

如果只是待在舒适区里，天天看自己看得懂的书，你自然可以“百战百胜”，但对自己水平的提高，却是毫无益处。

你面对的，只是一个你早已无数次战胜过的对手，你没办法超越自己，达到更高的层次。

久而久之，就如同温水煮青蛙一般，你的大脑不能再接纳有深度的思想，你只能理解最普通的思维方式，自然只能过着最普通的生活。

IBM首席执行官罗睿兰曾说：“成长和舒适不能同时存在。”

避难就易是人的本性，在困难和容易之间，我们总是选择后者。

殊不知，更舒适的道路，意味着停滞，你不逼自己跳出舒适区，看再多的书也没有用。

十、修心养性法靠修心养性，来淡泊凡心凡念。

古人认为，神是生命活动的主宰，保持神气清静，心理平衡，可以保养天真元气，使五脏安和，有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之，则会导致情志内伤，如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，以至诱发种种身心疾患。

西方有句谚语：“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病”。中医《内经》则有“百病始于心”，实际上我们的精神面貌即心理和心灵不仅决定我们的健康，还决定我们的事业、家庭、人际适应和生活的方方面面，而这些又与我们的心情、心态、喜怒哀乐忧思、饮食、睡眠息息相关，进而与各种危险因素和烟酒嗜好息息相关，可谓牵一发而动全身。

在道教养生学中有“百病皆生于气”之说。道教认为“大怒伤肝”“怒则气上”，生气动怒会引起肝脏功能失调，使气机紊乱，气血运行失于流畅,肝气上逆，最容易引发头晕头痛、胸肋胀痛、目赤口苦、耳鸣耳聋、鼻腔充血、消化不良等症状，甚至会引发昏厥而导致“气死人”的事情发生。

道教理论有七情五志，任何一种情绪波动过度，都会对人体造成损害，所以有“忧伤肺、喜伤心、思伤脾、怒伤肝、恐伤肾”之说。比如“思伤脾”，即思虑过度，脾气郁结，久则伤正，运化失常，出现食少纳呆、消化不良等症，人常会变得面黄肌瘦。高兴过度也一样。有的人打扑克、打麻将，摸到一把好牌，一高兴而引发心肌梗死，类似悲剧在我们身边多有发生。

人的情绪的异常，就可以表现出多种病态，引发多种疾病，生活中就有许多这种故事，对我们很有启发。范进中举成疯人，是喜伤心的例子；诸葛亮三气周瑜，是怒伤肝的写照；林黛玉忧思患肺痨，正是忧伤情绪对肺的损伤；李清照思夫弄得“人比黄花瘦”是思伤脾的典型表现；杯弓蛇影的故事，是疑惑和恐惧造成的案例；伍子胥过昭关一夜白头，正是恐伤肾的结果。

十一、积阴德法做好事不留名不求回报，不让人知。

修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。一旦证明自己修行，就有虚伪之心。所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。

世俗人想着，我的面子重要，或者我的利益比较重要，或者我们的利益比较重要。所以就会和别人搞对立。你有修行，就有人没有修行了。一阴一阳之谓道嘛。所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。

为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。没有坏人，就无所谓好人了。那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。

大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。我们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看。德重鬼神钦佩。为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢，因为人可以骗人，却无法骗鬼神。鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。

所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一。那就有痛苦了。

所以真有功德，要藏起来。就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了。这才是心里坦坦荡荡。

大修行人，不是为了自己名声而修行。名声大不是成就的表现。如果真的能修给天看，不给人看。此人一定是大修行人。

修行给天看，不是那么容易的事情。人的行为，瞒不过老天爷的。中国人敢和人打赌，不敢和老天爷打赌。这就是信仰的好处。

十二、主动应灾法易缘认为最简单的一种方法是将灾祸转移形式，通过劳累，来体罚身体，这是劳其身体，饿其体肤。在有灾之年，多主动受劳苦之罪，如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之事，这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言，需要宽容心态来容忍、承受。如有婚姻之灾，最好分居不在一起。如有破财之灾，少投资，别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产，来免破财之灾。如是印星为忌导致破财，可以为印星所代表的人、事、物主动花钱，如为母亲、长辈花钱，也可买车、买房为这方面花钱；如是因比劫破财，可以主动为兄弟朋友花钱。如果有破身之灾，易缘建议通过喜破来化解，如生孩，结婚等。免灾要舍得，舍才能保平安。如有血光之灾，可主动献血，从而避重就轻。有牢狱之灾的，可把自己关起，或主动劳累筋骨。凡是什么事，就主动去应一下。